Во доцните 60-ти, Бодријар напишал дека античките предмети "се чинеле дека се противречни на барањата за функционална математика, исполнувајќи ги желбите на поинаков ред - да искажат сведоштво, меморија, носталгија, бегство од реалноста", и врз таа основа ги вклучиле во посебна група маргинални работи. Сега маргиналноста е знак за добар вкус, а "носталгија" и "лет од реалноста" се повеќе во побарувачката од кога и да било. Значи, Хедер цути во градините - растение кое е најбогато во сите видови на историски и културни здруженија. Ентериерите ги красат "печатените изданија" на ткаенини од минатите векови. Couturiers создаваат (и носат, а не без задоволство) облека, која, ако не е точна копија на облека од минатото, тогаш барем го пренесува нашето чувство за таа ера. Beadwork стана мода - сега тие можат да се најдат насекаде: во гардероба на секуларните убавини, на страниците на модни списанија и повторно во музеи - само овој пат на најмодерните изложби на сезоната. Чипка и чињони, романите на Џејн Остин и женските силуети во духот на Виктор Хуго се вратија во нашиот живот. И - како последица (или можеби инспирација?) Од овие промени, антиквитети повторно се релевантни. Чесните сребрени чаши, везени фото рамки, маси за везани и столици од 19-от век, па дури и слушалки од земјата од 18 век постепено се движат од категоријата музејски експонати во ранг на живи суштества. Дали е ова промена на епохи или само краткотрајна каприц за мода? Чекај и види.
Предавање на галеријата 
